こおろぎや汝（なれ）がこころの傷み聴く
今年は虫の声を例年より早く聞き始めた気がする。そのせいか、秋が深まってきたら、本来なら今が盛りというべき頃合いなのに、妙にかぼそい。
今年は虫の声を例年より早く聞き始めた気がする。そのせいか、秋が深まってきたら、本来なら今が盛りというべき頃合いなのに、妙にかぼそい。
恩寵のごと初蝶はふうはりと
なにのように、が決まらず、しばらく放置していた句。
目の前にいきなりふはふはと出現した蝶に、天恵というニュアンスを感じたらしい。
恩寵（おんちょう）という古めかしい言葉をあてることにした。
なにのように、が決まらず、しばらく放置していた句。
目の前にいきなりふはふはと出現した蝶に、天恵というニュアンスを感じたらしい。
恩寵（おんちょう）という古めかしい言葉をあてることにした。
鈴虫の鈴割れ余命ふるへをり
また鈴虫ネタで申し訳ないが、こんなに寒くなってもまだ生きている。オスとメスの一匹ずつ。
すでに鈴虫とは言えないような音になってしまった。いのちにヒビが入っているような鳴き声が、一声、一声、とぎれがちに続く。
もう、いいんじゃないか。
また鈴虫ネタで申し訳ないが、こんなに寒くなってもまだ生きている。オスとメスの一匹ずつ。
すでに鈴虫とは言えないような音になってしまった。いのちにヒビが入っているような鳴き声が、一声、一声、とぎれがちに続く。
もう、いいんじゃないか。
すゞ虫の甕しづかなり夜の雨
ひところ独酌をなぐさめた鈴虫の声も、めっきりか細くなった。次々にむくろとなってゆく。二十匹近くいたはずだが、今となっては数匹を残すのみ。
いつも聞こえていた声が聞こえないというのも、また寂しいものだ。
飼育箱は金魚の水槽を使っていて、「甕」（かめ）ではない。よってリアリズムではない。
いよいよ秋冷が定まる頃。
ひところ独酌をなぐさめた鈴虫の声も、めっきりか細くなった。次々にむくろとなってゆく。二十匹近くいたはずだが、今となっては数匹を残すのみ。
いつも聞こえていた声が聞こえないというのも、また寂しいものだ。
飼育箱は金魚の水槽を使っていて、「甕」（かめ）ではない。よってリアリズムではない。
いよいよ秋冷が定まる頃。
あはれ蚊や六七箇所も食はれけり
朝晩、めっきり涼しくなってきた。道ばたのコスモスが咲き、田んぼの稲穂が黄熟している。秋である。
あんまり空が青いので、カメラを持って庭に出る。そう、ススキの生える荒れ庭だ。秋の草花が控えめに咲いている。水引草、萩、猫じゃらし、野菊、それから藪からしまで。
どれも地味な花で、写真映えしにくいけれど、日の光の当たり具合を見ながら周囲を巡ると、必ずひとところ、花の表情が変わる角度がある。
おもむろにファインダーをのぞき撮影する。このとき、どんなに急いでも、小さい花にピントを合わせてシャッターを切るまで、数秒はかかる。風が吹いて花が揺れれば、その間じっと待つ。人の感じない微かな風にも、花はそよぐ。じっと待つ。
その時間。手はカメラでふさがっている。意識は花に向かっている。動かない。すなわち、無防備な肉塊がそこにある。
これを飢えた吸血鬼が見過ごすはずがない。わずか十分間も外にいれば、手といわず、首といわず、額、あご、果てはまぶたまで吸血鬼の餌食となりはてる。
わが家の庭だから油断して、サンダル履きでなど出てみたまえ。足の指の先、足の外側の皮の厚いあたりにも、吸血鬼の歯形がつく。こういう神経の鈍いところを刺されると、猛烈にかゆい。
かくして、秋草の写真は高価な代償を払って撮影しなければならない。
あわれ蚊とは、なんともはかなげな呼び名で、秋まで生き残った蚊をいうのだろうが、昔から秋の暴れ蚊ともいい、立秋すぎの蚊は始末におえぬ。
これほど苦労して撮っても、あの一瞬、確かにかいま見た秋草の気品ある表情は、フィルム上に残っていない。写真とは、写らないものだ。
朝晩、めっきり涼しくなってきた。道ばたのコスモスが咲き、田んぼの稲穂が黄熟している。秋である。
あんまり空が青いので、カメラを持って庭に出る。そう、ススキの生える荒れ庭だ。秋の草花が控えめに咲いている。水引草、萩、猫じゃらし、野菊、それから藪からしまで。
どれも地味な花で、写真映えしにくいけれど、日の光の当たり具合を見ながら周囲を巡ると、必ずひとところ、花の表情が変わる角度がある。
おもむろにファインダーをのぞき撮影する。このとき、どんなに急いでも、小さい花にピントを合わせてシャッターを切るまで、数秒はかかる。風が吹いて花が揺れれば、その間じっと待つ。人の感じない微かな風にも、花はそよぐ。じっと待つ。
その時間。手はカメラでふさがっている。意識は花に向かっている。動かない。すなわち、無防備な肉塊がそこにある。
これを飢えた吸血鬼が見過ごすはずがない。わずか十分間も外にいれば、手といわず、首といわず、額、あご、果てはまぶたまで吸血鬼の餌食となりはてる。
わが家の庭だから油断して、サンダル履きでなど出てみたまえ。足の指の先、足の外側の皮の厚いあたりにも、吸血鬼の歯形がつく。こういう神経の鈍いところを刺されると、猛烈にかゆい。
かくして、秋草の写真は高価な代償を払って撮影しなければならない。
あわれ蚊とは、なんともはかなげな呼び名で、秋まで生き残った蚊をいうのだろうが、昔から秋の暴れ蚊ともいい、立秋すぎの蚊は始末におえぬ。
これほど苦労して撮っても、あの一瞬、確かにかいま見た秋草の気品ある表情は、フィルム上に残っていない。写真とは、写らないものだ。
ソプラノもハスキーも居て虫の闇
スズムシは羽根を立てて鳴く。正面から見ると、風をはらんだ小さな帆船のよう。なかなかの雄姿である。が、上から見ると、羽根の下に隠れていた胴があらわになる。これが、情けないほどに細い。
ヨロイの下には貧弱な肉体があるばかりなのだ。しかも、よく見れば音を出すため羽根をこすり合わせる際に、痩せた胴体もけいれんするようにふるえる。身を削って鳴いているようにも思われる。
そんなことをしているのは、オスだけ。メスは、オスの鳴き声など聞こえない風情で泰然自若としている。いや、聞こえないはずはないから無視しているのだろう。スズムシにおける両性のあり方には、いささか憮然とさせられる。
そういえば、ハリケーンの名前はもっぱら女性のものだった、などということも連想する。いや、関係ないか。
飼っているスズムシに呼応するように、窓の外でもにぎやかに虫が鳴く。単に「虫」といえば秋の季。
スズムシは羽根を立てて鳴く。正面から見ると、風をはらんだ小さな帆船のよう。なかなかの雄姿である。が、上から見ると、羽根の下に隠れていた胴があらわになる。これが、情けないほどに細い。
ヨロイの下には貧弱な肉体があるばかりなのだ。しかも、よく見れば音を出すため羽根をこすり合わせる際に、痩せた胴体もけいれんするようにふるえる。身を削って鳴いているようにも思われる。
そんなことをしているのは、オスだけ。メスは、オスの鳴き声など聞こえない風情で泰然自若としている。いや、聞こえないはずはないから無視しているのだろう。スズムシにおける両性のあり方には、いささか憮然とさせられる。
そういえば、ハリケーンの名前はもっぱら女性のものだった、などということも連想する。いや、関係ないか。
飼っているスズムシに呼応するように、窓の外でもにぎやかに虫が鳴く。単に「虫」といえば秋の季。
鈴虫や志野につぶやく愚痴ひとつ
八月の半ば頃、老母がどこからか鈴虫をもらってきた。食卓の上に置かれた虫かごには、成虫になる前のちいさなスズムシがウロウロしている。ひとしきりその様子をながめ、ふと我に返って誰が世話をするのかを老母に問うと、すでに姿見えず。ややこしい話はごめんとばかりに、彼女はすでに逐電していた。我が母親ながら、あっぱれである。
仕方なく、以来わたしが毎朝世話している。近頃、ようやく鳴くようになった。
志野は愛用している猪口。ひとりで飲んでいると、スズムシの声が妙に大きく感じられる。
八月の半ば頃、老母がどこからか鈴虫をもらってきた。食卓の上に置かれた虫かごには、成虫になる前のちいさなスズムシがウロウロしている。ひとしきりその様子をながめ、ふと我に返って誰が世話をするのかを老母に問うと、すでに姿見えず。ややこしい話はごめんとばかりに、彼女はすでに逐電していた。我が母親ながら、あっぱれである。
仕方なく、以来わたしが毎朝世話している。近頃、ようやく鳴くようになった。
志野は愛用している猪口。ひとりで飲んでいると、スズムシの声が妙に大きく感じられる。
芸無しは油売り芸人は法師たり
字余りだし、なぞなぞみたいな句だけど、ツクツクボウシの声を聞いて。
何を思ってあれほど巧みな芸を見せるのか。不思議な蝉だ。
アブラゼミやミンミンゼミは夏、ツクツクボウシは秋の蝉とされている。確かにツクツクボウシが鳴き出すのは立秋の後だ。
字余りだし、なぞなぞみたいな句だけど、ツクツクボウシの声を聞いて。
何を思ってあれほど巧みな芸を見せるのか。不思議な蝉だ。
アブラゼミやミンミンゼミは夏、ツクツクボウシは秋の蝉とされている。確かにツクツクボウシが鳴き出すのは立秋の後だ。
鬼やんま今参道にすれちがふ
八月二十五日は地蔵盆。お地蔵様の祭日である。
前日の午後、近所の男衆が集まって、参道の入口にのぼりを立てて、参道からお堂まで清掃し、日が暮れかける頃から前夜祭となる。といっても、ただひたすらに、飲むだけだけど。
平日ではなかなか人が集まらないので、いつの頃からか縁日の直前の週末に行うことになった。それが昨日のこと。
近所のお地蔵様は延命地蔵尊と言われている。文字通り長生きできるように願を掛けるお地蔵様だけど、昨今いささか株が下がっている。寝たきりになってまで長生きしたくない、だの、呆けて長生きするのはいやだ、などと、当分は死にそうもない村の古老たちが言う。
しまいには、わたしに向かって、どこぞの「ぽっくり地蔵」をお連れ申せ、などと言うしまつ。「ぽっくり地蔵」とは、これも文字通り、寝たきりになったり呆けたりせずに、ぽっくりあの世に行くことを願うお地蔵様である。延命だけでは俗世の願いを満たし得ない世となった。
地蔵尊がまつられてあるお堂に登っていく折、参道をまっすぐに下ってくるオニヤンマを見た。この夏はじめての出会い。
八月二十五日は地蔵盆。お地蔵様の祭日である。
前日の午後、近所の男衆が集まって、参道の入口にのぼりを立てて、参道からお堂まで清掃し、日が暮れかける頃から前夜祭となる。といっても、ただひたすらに、飲むだけだけど。
平日ではなかなか人が集まらないので、いつの頃からか縁日の直前の週末に行うことになった。それが昨日のこと。
近所のお地蔵様は延命地蔵尊と言われている。文字通り長生きできるように願を掛けるお地蔵様だけど、昨今いささか株が下がっている。寝たきりになってまで長生きしたくない、だの、呆けて長生きするのはいやだ、などと、当分は死にそうもない村の古老たちが言う。
しまいには、わたしに向かって、どこぞの「ぽっくり地蔵」をお連れ申せ、などと言うしまつ。「ぽっくり地蔵」とは、これも文字通り、寝たきりになったり呆けたりせずに、ぽっくりあの世に行くことを願うお地蔵様である。延命だけでは俗世の願いを満たし得ない世となった。
地蔵尊がまつられてあるお堂に登っていく折、参道をまっすぐに下ってくるオニヤンマを見た。この夏はじめての出会い。