天と地の間（かん）にあふるるごがつ雨
さみだれとは五月雨と書くが、この場合の五月は古来陰暦と決まっている。「ごがつ」の雨ではなく、「さつき」の雨。しからば、今の五月に降る雨は何と言えばいいのか。困った。
五月は清々しい晴天が続くイメージがあるが、今年は台風が近くまで来たりして、雨足の太い雨が続いた。降りのひどい雨のなか高速道路を走ると、ただでさえ視界が悪いところに大型車が水煙を巻き上げるので、シャワーの中を走っているような状態になる。
さみだれとは五月雨と書くが、この場合の五月は古来陰暦と決まっている。「ごがつ」の雨ではなく、「さつき」の雨。しからば、今の五月に降る雨は何と言えばいいのか。困った。
五月は清々しい晴天が続くイメージがあるが、今年は台風が近くまで来たりして、雨足の太い雨が続いた。降りのひどい雨のなか高速道路を走ると、ただでさえ視界が悪いところに大型車が水煙を巻き上げるので、シャワーの中を走っているような状態になる。
この夏も生きんとするか茄子の苗
苗を植えるのは、その苗に実がなるまで自分が生きていることを疑わない行為だ、ということに苗に土をかけながら気づく。結実や開花を待ちながら植物を育てる行為は、未来を生きることでもあるらしい。
小難しい理屈はともかく、この夏はナスの漬け物を作ろうと思うのだ。
苗を植えるのは、その苗に実がなるまで自分が生きていることを疑わない行為だ、ということに苗に土をかけながら気づく。結実や開花を待ちながら植物を育てる行為は、未来を生きることでもあるらしい。
小難しい理屈はともかく、この夏はナスの漬け物を作ろうと思うのだ。
鉄線のひらき初めたる朝のこと
今年も待っていた花が咲いた。ここ数日天候が不順で、寒さが戻ってきたというのに、けなげにも今朝一輪ひらいた。
今年は五月十四日がテッセン開花日。
今年も待っていた花が咲いた。ここ数日天候が不順で、寒さが戻ってきたというのに、けなげにも今朝一輪ひらいた。
今年は五月十四日がテッセン開花日。
重たげな頭（こうべ）もたげる牡丹かな
先日の朝、出勤前につぼみの一部が裂けて、花弁が少しだけのぞいたことに気づいた。その日は帰りが遅く、ボタンの様子を確認することができなかったが、翌朝さっそく見に行けば、全開ではないがもう開花していた。つぼみが裂けてから、こんなに開花を急ぐのであったか。
去年は開花中台風に襲われて、ボタンの首が折れてしまったので、今年はその朝早々と添え木をつけた。
豊満華麗な花であるが、過剰なほどの華やぎを持て余しているようにも見える。どこか憂鬱げな気配がある。
いろどりの乏しかった庭が少しずつ賑わってきた。
先日の朝、出勤前につぼみの一部が裂けて、花弁が少しだけのぞいたことに気づいた。その日は帰りが遅く、ボタンの様子を確認することができなかったが、翌朝さっそく見に行けば、全開ではないがもう開花していた。つぼみが裂けてから、こんなに開花を急ぐのであったか。
去年は開花中台風に襲われて、ボタンの首が折れてしまったので、今年はその朝早々と添え木をつけた。
豊満華麗な花であるが、過剰なほどの華やぎを持て余しているようにも見える。どこか憂鬱げな気配がある。
いろどりの乏しかった庭が少しずつ賑わってきた。
極楽寺すぎてまどろむ五月の児（こ）
源氏物語千年紀とかで、このところ源氏物語に関する話題が多い。その昔、たいそう苦労して読んだ記憶しか残っていないため、源氏の何がいいのかわからない。
たとえば、文章はまるで話し言葉のように省略が多く、また、Ａに関することを言い始めたのにいつの間にかＢのことに言及し、またいつの間にかＡの記述に戻るなんてことは、ごくふつうの言い回しで、つまりは主述（主語と述語）が激しく入り乱れ、しかも、それぞれの主語が明示されていない。現代文に置き換えても、すんなりと了解できる文章ではない。一言でいえば悪文の典型。
たとえば、主人公にしたって、わずか十七歳で今で言うナンパに憂き身をやつし、挙げ句、ナンパ先のお女中にまで色目を使う。色好みなどという形容があるが、なんのことはない、今の言葉そのままで、ただの好色。これが理想の男か。むしろ、男というオスを軽蔑するために作者は書いたのではないか。長らくそう思っていた。
先般たまたま新聞に昔お世話になった方の記事が載っていた。その方のことを懐かしく思い出していたら、もう一度源氏物語を読んでみる気になって、押入の中から古典文学大系なる本を引っ張り出した。
奥付には昭和五十一年とある。高校生の時に買ったものらしい。初版は昭和三十一年。なんとも古式豊かな校注で、いま改めて読むと、もう少し書きようがありそうなものだと思うが、新しい本を買うまでもなかろう。ところどころに鉛筆の書き込みがあって、どうもわたしの字らしいが、もうすっかり忘れている。ただ、昔と違って、それなりに読めばいいと思っているせいか、それなりに読める。どこまで続くかわからないものの、読めるところまで行ってみようと思う。
紫式部というひとの闇が見えないか。
それはさておき、掲載句は鎌倉江ノ電の風景。
源氏物語千年紀とかで、このところ源氏物語に関する話題が多い。その昔、たいそう苦労して読んだ記憶しか残っていないため、源氏の何がいいのかわからない。
たとえば、文章はまるで話し言葉のように省略が多く、また、Ａに関することを言い始めたのにいつの間にかＢのことに言及し、またいつの間にかＡの記述に戻るなんてことは、ごくふつうの言い回しで、つまりは主述（主語と述語）が激しく入り乱れ、しかも、それぞれの主語が明示されていない。現代文に置き換えても、すんなりと了解できる文章ではない。一言でいえば悪文の典型。
たとえば、主人公にしたって、わずか十七歳で今で言うナンパに憂き身をやつし、挙げ句、ナンパ先のお女中にまで色目を使う。色好みなどという形容があるが、なんのことはない、今の言葉そのままで、ただの好色。これが理想の男か。むしろ、男というオスを軽蔑するために作者は書いたのではないか。長らくそう思っていた。
先般たまたま新聞に昔お世話になった方の記事が載っていた。その方のことを懐かしく思い出していたら、もう一度源氏物語を読んでみる気になって、押入の中から古典文学大系なる本を引っ張り出した。
奥付には昭和五十一年とある。高校生の時に買ったものらしい。初版は昭和三十一年。なんとも古式豊かな校注で、いま改めて読むと、もう少し書きようがありそうなものだと思うが、新しい本を買うまでもなかろう。ところどころに鉛筆の書き込みがあって、どうもわたしの字らしいが、もうすっかり忘れている。ただ、昔と違って、それなりに読めばいいと思っているせいか、それなりに読める。どこまで続くかわからないものの、読めるところまで行ってみようと思う。
紫式部というひとの闇が見えないか。
それはさておき、掲載句は鎌倉江ノ電の風景。